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Résumé

La dimension politique de La Nouvelle Héloïse est manifeste : affirmée dès la préface, elle s’exprime particulièrement dans les lettres qui décrivent la bonne organisation de la petite société de la famille Wolmar. Mais y a-t-il une pensée politique du roman ? Comment ces discours appartiennent-ils à une trame narrative qui les suscite et dans laquelle ils prennent sens en même temps qu’ils l’éclairent ? Quel est le sens politique de ce scénario romanesque qui prend son point de départ dans la différence irréductible des conditions dans une société d’ordre ? L’impossible amour de la noble Julie et du roturier Saint-Preux pourrait être un lieu commun romanesque ; il s’agit d’abord un authentique problème politique. La conversion de Julie, et de tout le roman, à partir du mariage de l’héroïne, consiste en un effort pour passer du refus à l’acceptation de cette différence irréductible des conditions et à travailler autant que faire se peut à produire les modalités objectives de son acceptation subjective. Cette pensée politique du roman, délibérément conservatrice, est cependant travaillée par un doute que toute la fin exprime : il n’est pas du tout certain que le domaine de Wolmar soit seulement vivable.

Auteurs

Colas Duflo

Colas Duflo est professeur de Littérature française du XVIII^e siècle à l’Université Paris Nanterre (CSLF/Litt&Phi). Il a notamment publié Les Aventures de Sophie. La philosophie dans le roman au XVIII^e siècle, Paris, CNRS éditions, 2013 et Philosophie des pornographes. Les Ambitions philosophiques du roman libertin, Paris, Le Seuil, 2019. Avec Coralie Bournonville, il a dirigé le volume collectif Rousseau et le roman, Paris, Classiques Garnier, 2012.

Université Paris Nanterre, CSLF/Litt&Phi

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