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Résumé

La réflexion critique sur les phénomènes de cosmopolitisme et de créolisation a connu une avancée considérable au cours des années 90. Pourtant, aucun chercheur ne s’est aventuré à penser ensemble ces deux concepts, ou à les comparer pour en mieux comprendre les modalités respectives. Cet article est un premier pas dans cette direction, ainsi qu’une intervention dans un champ de recherche aujourd’hui en expansion : la “thalassologie” ou l’étude du rôle des voies maritimes dans la construction identitaire des peuples, de l’époque classique jusqu’à nos jours. Je prends ici comme exemple les cultures de l’océan Indien, en particulier celles des îles créoles des Mascareignes, pour suggérer que l’histoire et le quotidien multilingue de cette région peut nous en apprendre beaucoup sur les dynamiques de la mondialisation.

Abstract

A considerable amount of theoretical research has been conducted during the 1990s on the concepts of cosmopolitanism and creolization. Yet, no one has tried either to put these concepts into productive dialogue or to compare them systematically so as to refine current understanding of their respective modalities. This article is an intervention in the emerging field of “thalassology” or “ocean studies”. My goal is to argue for the crucial role of maritime histories in the construction of cultural and national identities over time. My case study is the Creole-speaking Mascarene region of the Indian Ocean and its contributions to the new geonarratives of globalization and universalism.

Auteurs

Françoise Lionnet

Françoise Lionnet est professeure de littératures françaises, francophones et comparées à UCLA où elle dirige également le Centre d’études africaines. Elle a publié de nombreux articles et plusieurs ouvrages, dont Autobiographical Voices: Race, Gender, Self-Portraiture (1989), Postcolonial Representations: Women, Literature, Identity (1995) ; les volumes collectifs Minor Transnationalism (2005), The Creolization of Theory (2011); et plus récemment Écritures féminines et dialogues critiques. Subjectivité, genre et ironie (2012) et Le Su et l’incertain. Cosmopolitiques créoles de l’océan Indien (2012).

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