“Comprendre l’autre, ou le prétendu « problème des autres esprits », tel qu’il est défini dans le domaine de la philosophie analytique, représente depuis longtemps pour les philosophes et les scientifiques un véritable défi. Les rationalistes classiques (cf. Descartes) aussi bien que leurs homologues empiristes (cf. Hume) ont, chacun à leur manière, souligné le statut privilégié du « sujet connaissant » dans les questions épistémologiques. Néanmoins, ce faisant, les deux courants firent que leurs approches respectives pouvaient difficilement suggérer des réponses convenables à des questions majeures de méthodologie et d’épistémologie telles que : Comment sais-je qu’il existe quelqu’un en deho...”