Nom du destinataire

Courriel du destinataire (Champ obligatoire)

Votre nom

Votre courriel (Champ obligatoire)

Votre message

Merci de recopier le code ci-dessus

Le message n'a pas pu être envoyé, merci de vérifier votre saisie...

Message envoyé!
Cliquer ICI pour retourner sur la page de l'article

Résumé

L’œuvre de Louis-Philippe Dalembert est pour une grande part narratologiquement orientée vers la réactivation d’un « pays-temps » (Les dieux voyagent la nuit, 29) qui donne vie à un lieu en partie réel, en partie fictionnel, Port-aux-Crasses ou Salbounda (alternant dans Le Songe d’une photo d’enfance), hanté par la présence de la grand-mère. Ce n’est pas pour autant toujours le lieu de l’enfance puisqu’il s’agit, pour le narrateur, d’y retrouver son être propre dans un autre contexte. Comme pour l’enfant dans Le crayon du bon Dieu n’a pas de gomme, l’histoire est dans le rétroviseur – comme un souvenir est derrière soi, sans doute ; mais seule l’attention que l’on y porte permet de continuer à se conduire dans le présent et aller de l’avant. Grannie est restée sur place (le narrateur lui tient compagnie jusqu’à la fin dans L’Autre Face de la mer), elle fait toujours partie de l’univers du narrateur dans Les dieux voyagent la nuit et ce n’est qu’en la ressuscitant que le héros peut expliquer sa personnalité présente. Les récits ne sont donc pas des souvenirs d’enfance, au sens d’un passé révolu, mais l’enrichissement de la personne des multiples histoires qui le composent.

Auteurs

Odile Gannier

Professeur de littérature comparée à l’Université Nice Sophia Antipolis, membre du Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la Littérature et des arts vivants. Après avoir enseigné le FLE à l’Institut français de Port-au-Prince, elle a fait sa thèse sur les Indiens des Caraïbes (Les Derniers Indiens des Caraïbes, Ibis Rouge, 2003) ; elle poursuit ses recherches sur les littératures insulaires (antillaise et tout particulièrement haïtienne), les littératures des marginalités, ainsi que sur la littérature de voyage.

Université Côte d’Azur, CTEL

• MOTEUR INTERNE DEFAILLANT… merci de recourir provisoirement à votre moteur de recherche favori (mots-clefs+‘Loxias’)!
• INDICATIONS AUX AUTEURS
• Comité scientifique et modalités de soumission
• Crédits et contacts
• Lien vers la revue Loxias

• Auteurs
• Mots-clés
• Thématique
• Géographique
• Chronologique

• 20. Tolérance(s) III - concepts, langages, histoire et pratiques
  Tolerance(s) - concepts, language, history and practices
  
• 19. Autour d’Henri Bosco : voyageurs et expatriés en Afrique du nord. Textes et images
• 18. Tolérance(s) II : Comment définir la tolérance?
• 17. Arrigo Boito cent ans après
• 16. Représentations littéraires et artistiques de la femme japonaise depuis le milieu du XIXe siècle
• 15. Traverser l'espace
• 14. Tolérance(s) I : Regards croisés sur la tolérance
• 13. Lettres d'exil. Autour des Tristes et des Pontiques d’Ovide
• 12. Le Diversel
  Universel ou « Diversel », Tout-Monde ou « Multivers » à l’œuvre dans la fiction caribéenne contemporaine
  
• 11. Corps, son et technologies entre théories et pratiques
• 10. Figures du voyage
• 9. Entre Haïti et ailleurs. Louis-Philippe Dalembert
• 8. Ecrire en Suisse pendant la grande Guerre
• 7. Images de l’Oriental dans l’art et la littérature
• 6. Sociétés et académies savantes. Voyages et voyageurs, exploration et explorateurs, 1600-1900
• 5. L’expérience féminine dans l’écriture littéraire
• 4. Camus: "un temps pour témoigner de vivre" (séminaire)
• 3. D’une île du monde aux mondes de l’île : dynamiques littéraires et explorations critiques des écritures mauriciennes
• 2. Littérature et réalité
• 1. Voyage en écriture avec Michel Butor

• → Plan du site
• → Lodel (accés réservé)
•