Cette étude passe en revue les arguments disponibles au XVIe siècle, qui ont pour but d’induire un interlocuteur à la tolérance (le scepticisme, la charité et la règle de réciprocité). Elle concerne ensuite plus particulièrement le Conseil à la France désolée (1562) et son utilisation de la règle d’or (la réciprocité, cautionnée par les Évangiles). Castellion construit un discours délibératif, calqué sur le modèle de la considération et sur l’exercice de méditation, dans la tradition de Bernard de Clairvaux. Ce discours établit un scénario des consciences qui reproduit, au niveau rhétorique, les éléments de son argument même. This study reviews the arguments encouraging tolerance available in the 16th century (skepticism, charity and the rule of reciprocity). It concerns in particular the Conseil à la France désolée (1562) and its use of the golden rule (reciprocity, as prescribed by the New Testament). Castellion constructs a deliberative discourse based on the model of consideration and on meditative exercises, in the tradition of Bernard of Clairvaux. This discourse establishes a scenario of consciences that reproduces, on the rhetorical level, the very elements of its argument.