1Textes réunis et présentés par Béatrice Bonhomme, Josiane Rieu, Aude Préta-de Beaufort, Hélène Baby.

2Éditions Honoré Champion, 2012, collection Poétiques et esthétiques, XXe-XXIe siècle sous la direction de Catherine Mayaux, n° 12. 1 vol., 752 p., relié, 15,5 × 23,5 cm.

3ISBN 978-2-7453-2486-3. 130 €

4Les relations entre la poésie et le texte biblique sont exemplaires, tant s’y manifestent avec acuité les interrogations sur la création, sur le pouvoir du langage, sur la présence-absence du sacré. Le colloque qui s’est tenu à Nice et Paris du 14 au 19 Juin 2010 les appréhendent dans l’articulation de deux grandes périodes de l’histoire littéraire trop souvent dissociées : l’une va de l’Antiquité au XIXe siècle, et l’autre du XXe siècle à l’époque contemporaine. D’un bout à l’autre de cet ample parcours chronologique, le dialogue de la poésie et du texte biblique constitue un lieu révélateur de la relation que l’homme entretient avec son propre langage et avec ce qui, au-delà de tout texte, excède le langage et l’attire.

Table des matières

5Introduction générale

Première section : de l’Antiquité au xix^e siècle

Première partie – Mystique et création poétique

6Jacqueline Assaël, La conception néotestamentaire de la poiesis dans l’Épîtrede Jacques

7Fabrice Wendling, Poésie, poétique et mystique dans l’exégèse latine médiévale du Cantique des cantiques

8Josiane Rieu, Contemplation et Écriture dans Les Théorèmes de Jean de La Ceppède, La Bible et les chansonniers mystiques du xviie siècle

9Audrey Duru, L’écriture du rapport à soi dans les paraphrases en vers français des psaumes de pénitence, de Marot à Lagrange (xvie siècle-xviiie siècle)

Deuxième partie – Réécritures : entre fidélité et tension

10Dario Cecchetti, Poésie biblique, poésie profane : un débat à l’heure du pré-humanisme en France

11Brenda Dunn-Lardeau, Les Béatitudes comme source d’inspiration dans la poésie de Gabrielle de Coignard et d’Anne de Marquets

12Michele Mastroianni, Jean-Baptiste Chassignet : un exercice linguistique entre Bible et création poétique

13Véronique Ferrer, « Un homme suis voyant affliction ». La fortune littéraire de Jérémie en milieu réformé

14Michèle ClÉment, Microscome est-il un poème biblique ?

15Marie-Hélène Cotoni, Le Précis de l’Ecclésiaste de Voltaire : échos ou trahison ?

16Laure Michel, « L’Évangile a passé ! L’Évangile ! » : sur les Proses « évangéliques » d’Arthur Rimbaud

17Rémy Gasiglia, « Segnour destacas mas lengo » ou les traductions bibliques en provençal de Frédéric Mistral

Troisième partie – Perspectives génériques et lyriques

18Stéphanie Le Briz-Orgeur, Le Sponsus, premier « opéra » du territoire roman ? Réflexions génériques pour une nouvelle édition du texte contenu au ms. Paris, bnf, lat. 1139

19Gérard Gros, Fonds biblique et poésie mariale. Étude sur quelques figures de la Vierge dans les Neuf Joies attribuées à Rutebeuf

20Marie-Madeleine Fragonard, Épisodes bibliques et poésie héroïque

21Hélène Baby, Ce que dit le récit : poésie dramatique et langage biblique dans Esther et Athalie de Jean Racine

22Annick Fiaschi-Dubois, Échos de la Bible dans la musique pour clavecin seul : Les Sonates bibliques de J. Kuhnau (1660-1722), une poésie représentative

23Olivier Millet, La poésie biblique et la piste du sublime, de Moïse Amyraut à Richard Lowth, en passant par Boileau et Bossuet

24Guilhem Labouret, Prophéties ou apocalypse ? La poésie comme révélation à l’époque romantique

Seconde section : xx^e-xix^e siècles

Première partie – Ce que la Bible dit de la poésie. Bible et poésie chez quelques grands aînés

25Michael Edwards, La poésie et le charbon ardent d’Ésaïe

26Didier Alexandre, Bible et poésie : la Bible, le lyrique, le dramatique dans le théâtre de Claudel

27Marie-Ève Benoteau-Alexandre, Le centon biblique chez Claudel : l’expérience du lyrisme pur (La Cantate de la paix, Les Deux Cités, La Danse des morts et la Cantate de la guerre)

28Henriette Levillain, Saint-John Perse et le Livre

29Giovanni Dotoli, Léon Bloy ou la Bible en profondeur

Deuxième partie – Poètes du Livre

30Xavier Galmiche, « Apocryphes » bibliques dans l’œuvre de Marie Noël. Stratégies poétiques et communion verbale

31Isabelle Renaud-Chamska, La Bible et ses échos chez Patrice de La Tour du Pin : la Bible au travail dans Une Somme de poésie

32Sylvie Parizet, Échos poétiques de la Bible chez Pierre Emmanuel. Une « voix singulière »

33Arnaud Beaujeu, Jean-Pierre Lemaire : La grâce de vivre dans L’Exode et la nuée suivi de La Pierre à voix, L’Annonciade, Figure humaine et L’Intérieur du monde

Troisième partie – Anges et « réfractaires »

34Jeanne-Marie Baude, La figure de l’ange dans la poésie contemporaine : présence et effacement de la référence biblique

35Catherine Mayaux, La Bible réfractaire d’André Frénaux

36Aude PrÉta-de Beaufort, Interroger l’énigme : figures et épisodes bibliques dans la poésie de Marie-Claire Bancquart

Quatrième partie – Au croisement de la Bible et de la psyché

37Béatrice Bonhomme et Jean-Paul Louis-Lambert, Pierre Jean Jouve et le modèle biblique, entre interprétation et recréation du Paradis perdu à L’Apocalypse

38Régis Lefort, Henry Bauchau, le cantique de l’attente

39Éric Dazzan, « L’identité poétique » dans L’Annoncée de Gabriel/Le Guez Ricord

Cinquième partie – Perspectives comparatistes

40Danièle Chauvin, Présence du Livre, absence de Dieu ? Les anges dans la poésie de Tadeuz Różewicz

41Anne Mounic, Bible et modernité poétique : Gerard Manley Hopkins (1844-1889), Robert Graves (1895-1985) et Claude Vigée (né en 1921)

42Anne-Clotilde Roose, La Bible chez Lucien Noullez, Colette Nys-Mazure et Liliane Wouters

43Paul Léon, Pasolini lecteur de Matthieu

44Bibliographie

45Index des principaux noms

46Notices biographiques des auteurs

47Éditions Champion, 3 rue Corneille 75006 Paris – champion@honorechampion.com