“Dans l’usage courant, l’imaginaire est défini comme le produit de l’imagination ; est imaginaire ce qui est irréel, fictif. En Occident, une longue tradition a séparé la connaissance scientifique et l’imagination, celle-ci étant considérée comme un facteur d’erreur et de fausseté. Le rationalisme et le positivisme l’ont exclue des procédures intellectuelles légitimes. Au xxe siècle, pour Bachelard, l’imagination était un obstacle épistémologique et la science devait se défaire de la puissance imaginative pour atteindre une rationalité abstraite. D’un côté, la conceptualisation dans la science, de l’autre, la rêverie e...”

“Est-il légitime de parler d’une esthétique des sciences ? Arts et Sciences ne sont-ils pas des activités dont la finalité diffère et où la liberté de l’artiste semble contradictoire avec les contingences matérielles du scientifique ? Bien sûr, les artistes, dès la Renaissance (Dürer), se sont appropriés des images représentatives de la science et il est clair que les éléments de la pensée culturelle ont toujours influencé leur art. L’industrialisation au xixe siècle et surtout les révolutions scientifiques majeures survenues au xxe vont fournir la matière à de nouvelles expériences artistiques. L’impre...”