“Le but de cet article est d’examiner la temporalité de la parole et, notamment, de la parole à soi-même : parler de soi et à soi-même. Les analyses de Lacan comme de Derrida mettent en évidence un décalage temporel à l’intérieur de la parole, une différance comme l’écrit Derrida, qui interdit la présence à soi et met en question l’idée même de conscience. Il y a toujours dans la parole à soi une sorte de retard, qui me sépare d’avec moi-même, ou vient, pour reprendre maintenant l’expression de Lacan, cliver le sujet. Je voudrais, ici, élargir quelque peu le contexte des analyses de Lacan et de Derrida, pour interroger cette thèse, d’une différance dans la parole à soi, dans des situations in...”